Френски апелативен съд потвърди присъда за "измама и организиране на престъпна група", издадена на първа инстанция срещу две от френските структури на така наречената Сциентоложка църква, които трябва да платят глоба от общо 600 000 евро.

Осъдените структури заявиха, че ще обжалват решението пред касационния съд. Парижкият апелативен съд потвърди глобите на първоинстанционния съд срещу Celebrity Centre и неговата книжарница SEL, които са съответно 400 000 и 200 000 евро. Освен това беше потвърдена присъдата срещу петима сциентолози, чиито наказания варират между глоба от 10 000 евро и 2 години затвор условно. Сред осъдените фигурира Ален Розенберг, смятан за "фактически лидер" на парижките сциентолози. Структурите им и петимата индивидуални подсъдими бяха обвинени, че са се възползвали от уязвимостта на свои възрастни членове, за да извличат от тях големи суми пари.

Московският и на цяла Русия патриарх Кирил призова епископите да бъдат естествени и сърдечни при общуването си с хората. "Простотата в общуването, безконфликтността, готовността към братски диалог могат да направят много повече от разгневеното поведение, строгостта не по разум и високопарните думи", каза патриархът на заседание на архиереите от 16-е митрополии на Руската църква в Москва.

На 29 януари в сирийския град Саидная беше атакувана от екстремисти духовната светиня на Антиохийската патриаршия - манастирът "Рождество Богородично", където в продължение на векове се съхранява чудотворният образ на Божията майка, изписан от св. апостол Лука. В неделния ден, когато в манастира се намирали множество вярващи, към обителта е изстрелян снаряд, който обаче по Божи промисъл поврежда само северозападната стена на манастира, без да се взриви. По този начин са избегнати вероятни жертви сред поклонниците и монахините. Атаката срещу манастира идва само дни след убийството на свещеника на Антиохийската патриаршия йеромонах Василий Насар.

Гр. Саидная се намира на 27 км северно от столицата Дамаск, разположен на планинско възвишение от 1500 м. При манастира, посветен на св. Богородица, е разположена и сградата на богословската школа на Антиохийската патриаршия на територията на Сирия. А основният богословски факултет на тази патриаршия е в университета на патриаршията в Баламанд, Северен Ливан.

Православна църква, известна със своите ценни икони, бе подпалена снощи в южната част на Македония в изблик на религиозно напрежение между християнското мнозинство и мюсюлманското малцинство. То възникна след традиционния карнавал във Вевчани, на който православни мъже се маскираха като мюсюлманки с бурки и се подиграха на Корана, предаде The Associated Press, цитирана от БТА.

Пожарникарите овладяха късно в понеделник огъня в църквата "Свети Никола", която е на два века и се намира край град Струга. Покривът на църквата е унищожен, но иконите са запазени, съобщиха властите. Часове по-рано мюсюлманските лидери призоваха представителите на своята общност към спокойствие.

Вече е на пазара и вторият компакт-диск с песнопения на Източноцърковния хор на Западно- и Средноевропейска митрополия към катедралния храм „Св. цар Борис Покръстител” в Берлин с диригент протопсалт Марин Йорданов, който е и солист на хора. През лятото на миналата (2011) година беше пуснат първият диск на хора, както своевременно отрази Двери.бг.

Вторият диск съдържа песнопенията:

1. Седален на света Марина, гл. 3, соло
2. Псалом 137, гл. 8
3. Слава, и ныне, урок от манастира Симонопетра, гл. 1
4. Марие, те-ри-рем, гл. 3, соло
5. Се покаяния, гл. 5
6. Псалом 5, гл. 8
7. Святий Боже, гл. 8
8. Богородице Дево, гл. 5.

Припомняме, че първият диск обхващаше следните песнопения:
1. Алилуйя, гл. 1
2. Трета възкресна стихира на „Господи воззвах”, гл. 2
3. Пета възкресна стихира на „Господи воззвах”, гл. 2
4. Величание на св. Кирил и Методий, гл. 3
5. Велико славословие, гл. 4
6. Достойно ест, гл. 5
7. Покаяния отверзи ми двери (великопостен евангелски чин), гл. 8
8. Херувимска песен, гл. 1, соло.

Вчера, 25 януари, в сирийския град Хама беше убит от екстремисти йеромонах Василий Насар. Свещеникът на Антиохийската патриаршия е бил убит, докато помагал на ранен християнин на улицата. Негови събратя клирици веднага са му оказали помощ, но той е издъхнал преди идването на лекарите. Той бе погребан днес в църквата "Св. Георги" в Хама. Ковчегът с тленните му останки бе съпровождан от множество християни и мюсюлмани. Отец Василий е роден през 1982 г. и е завършил Богословското училище в Баламант. Местната християнска общност го счита за свещеномъченик.

В храмовете на Руската православна църква ще събират средства в помощ на жителите на Гърция, които сега преживяват тежка криза, е съобщил Руският патриарх Кирил, цитиран от агенция Интерфакс-Религия.

По време на среща с председателя на гръцката партия „Нова демокрация” Андонис Самарас в Москва патриархът е казал: „Сега установяваме връзки между нашите църковни благотворителни организации и Гръцката православна църква, за да може и Руската църква да вземе участие в това добро дело да се оказва помощ на нуждаещите се в Гърция”.

Според него в Русия приемат присърце проблемите, с които се сблъсква гръцкият народ, а традиционно топлите отношения между Руската и Гръцката православна църква е „една от най-здравите връзки, които свързват нашите две страни”.

Той отбеляза голямото значение за руснаците на донесените от Гърция светини като мощите на св. вмчк Димитрий Солунски и пояса на св. Богородица. А. Самарас на свой ред отбеляза, че православието е основата, „която дава сили на човека, за да излезе от трудна ситуация”. Той коментира и случая "Ватопед", който според него е изкуствено създаден, за да падне от власт правителството на "Нова демокрация".

В рамките на ХХ Рождественски образователни четения в Синодалния отдел по благотворителност и социално служение се проведе конференция на тема „Църква и медицина. Етиката и морала в съвременната медицина”, съобщава сайтът Патриархия.ру

Участниците в конференцията обсъдиха проект за Етичен кодекс на православния лекар и други въпроси на биомедицинската етика. За основните положения на Етичния кодекс на православния лекар разказва проф. И. В. Силуянова. Според нея основната задача на кодекса е да напомни на православния лекар за това, че неговата работа и служението на хората изискват борба със собствения  егоизъм, отказ от личния комфорт, спокойствие, отказ от своите законни права, от почивка и привилегии, ако това е необходимо, за да се помогне на болния.

В общите положения на кодекса се казва: „В случаите, когато законодателството влиза в противоречие с християнските морални принципи, лекарите трябва да действат за промяна на закона, тъй като традиционните морални ценности, непосредствено свързани с християнския морал, са по-важни отколкото правните норми на действащото законодателство”.

В документа има призив за искрено участие в живота на болния, а също така и да не се правят компромиси със съвестта. „Православният лекар, без да отказва помощ на болния, е в правото си да не извършва тези видове медицинска интервенция, които противоречат на нравствените му принципи”, се казва в кодекса. Освен това се отбелязва, че „интересите на науката и обществото не могат да стоят по-високо от интересите на човека”.

„Ние виждаме следването на този кодекс като своеобразна мисия на православните лекари”, каза проф. Силуянова.

Основната част от участниците в конференцията гласува за приемането на кодекса. Но както отбелязва проф. Силуянова, следването на Кодекса за професионална етика на православния лекар си остава въпрос на личен избор на всеки медицински работник.

Огромен пожар унищожи купола на българския храм "Св. Преображение Господне" в украинския град Болград. Пожарът е избухнал днес сутринта и се е разпрострял на площ от 150 кв. м. Изгорелите части са 100 кв.м. От купола огънят е обхванал и строително-монажното оборудване във вътрешността на църквата. В потушаването му са участвали девет пожарни коли и специална техника. Пострадали няма, причината все още не е установена.

Историкът доц. Пламен Павлов каза, че църквата има значение не само за бесарабските българи, но и за българската идея в световен мащаб, защото може да бъде сравнена с желязната църква "Свети Стефан” в Цариград и с катедралния храм „Свети Александър Невски” в София.

Според Павлов в случая не става въпрос само за исторически паметник – макар и на най-голямата българска общност в чужбина, каквито са бесарабските българи, а за знак на българското присъствие в Източна Европа и в света. Той призова за солидарност към нашите бесарабски сънародници и спешна намеса на българските власти в лицето на Министерството на външните работи.

Църквата "Преображение Господне" е паметник на културата на Украйна. Тя е построена от българските бежанци през 1833-1838 г. През 2004 г. беше поставена нова камбана "Благовест", а през 2008 г. бесарабските българи отбелязаха 170 години от построяването на храма.

В храмовете в Македония постепенно се връща сръбското пеене. Това става възможно след решение на македонския Св. Синод от 2011 г., с което се връща изучаването на това пеене в учебните заведения на Църквата. Въпреки протестите на византолозите и привържениците на източното пеене процесът засега изглежда необратим. Сръбското пеене, т. нар. Мокранчево, се различава от осмогласното византийско пеене и е базирано на сръбския фолклор.

Практиката на сръбското народно църковно пеене беше преустановена в македонските църкви през 2003 г. В Македония дълги години зрееше желанието за възвръщане към традиционното църковно пеене, за което се ползваха български образци и българска богослужебна литература. На практика това беше възвръщане към възрожденската традиция, когато цяла днешна Македония е била в юрисдикцията на Българската екзархия и се е пеело по гръцките мелодии, но с църковнославянски текстове, чиято музика е била пригодена от български певци (миряни и духовници, включително и от македонските земи, но с ясно българско самосъзнание тогава - б. р.). През 2003 г. под влияние на монашеството и образованите християни македонският синод въвежда изучаването на източното пеене в църковните училища и респективно то влиза в храмовете. 

Композиторът Яне Коджабашия, византолог и експерт по византийско църковно пеене, смята, че решението на македонския синод е в ущърб на македонците и на тяхната борба за самостоятелно културно развитие. От синода пък считат, че връщането към народното сръбско пеене е необходимо, тъй като Богословският факултет и Средното богословско училище "Св. Климент Охридски" не произвеждат необходимите кадри за традиционното църковно пеене.

"Вече осем години в македонските храмове звучи църковното пеене от Светоклиментовото предание, едно необмислено решение на Синода на МПЦ връща сръбското пеене в църковно-образователния процес в Македония. Така синодът отложи деня, когато македонците ще имат свое църковно пеене, както имат и другите православни народи", счита византологът. Според него това синодално решение не може да се оправдае с нищо.

Вчера в Руската държавна библиотека в рамките на Рождественските четения се проведе конференция на тема "Църква. Култура. Информационно общество". Доклади на конференцията изнесоха представители на Министерството на културата, Патриаршеския съвет по култура, представители на учебни заведения и творчески обединения. Главната тема на конференцията беше по какъв начин Църквата и културата могат да отговорят на предизвикателствата на информационната епоха и по-конкретно как се прилагат новите информационни технологии в църковната мисия.