Начало arrow Църковна история


Главно меню
Начало
Новини
Коментари
Форум
Каталог
Хранилище
Търсене
Обратна връзка
Енциклопедия!
Карта на сайта
За нас
Карикатури

article thumbnail

 
Архив
Теми на "Двери"
Показалец
Интервю
Пастирско послание
Богословие
Духовен живот
Религиозно образование
Църква и общество
Църковно право
Внимание, секти!
Личност и семейство
Църковна история
Култура и изкуство
Други изповедания
Православието по света
Документи
Усмивки
Вход
Потребители



Лично меню
Прибавяне на сайт
Абонамент чрез RSS
Етичен кодекс на българските медии
Администриране


 
 

Църковна история
За историята на Бога, станал Човек, и за нейните съвременни прочити Печат E-mail
Потребителски рейтинг: / 45
Автор Борис Маринов, сп. "Християнство и култура" бр. 46-47   
събота, 19 декември 2009
3.jpgЕдна история, написана преди две хилядолетия, четена толкова много пъти и по толкова различни начини, понякога най-противоречиви, става актуална всеки път на границата между старата и новата година – историята на Иисус от Назарет, на Младенеца, „Който е Христос Господ”.[1] Едновременно Божия и човешка, тъжна и радостна, необикновена и съкровено близка, тя не се натрапва, но задължава. Изисква честен отговор, но опитите да бъде прочетена докрай водят до истинско изтощение и ума, и чувствата, и волята. За читателите си представлява същинско предизвикателство, и все пак поколения наред дават най-доброто от себе си, за да успеят да решат поставената им от главния Герой на разказа задача: да разчетат не само богочовешката Му Личност, но и Неговата богочовешка история.

„А когато се роди Иисус във Витлеем Юдейски в дните на цар Ирода…”[2]

Трудно е да си представим по-непринуден и по-достоверен разказ за нечие раждане от този, който ни предоставят евангелистите. Тук са всички необходими подробности: родословието, времето и мястото на събитието, дори маловажни на пръв поглед детайли, като яслите и нощната стража на пастирите. Има обаче една подробност, която завинаги остава камък за препъване – разказано е, че Той е Син на Всевишния, Син Божи, че Той е Словото, Което „беше у Бога”, ще рече, че Той е Самият Бог, Който „стана плът, и живя между нас”.[3]
Продължение...
 
Време на Божието благоволение Печат E-mail
Потребителски рейтинг: / 34
Автор Дуайт А. Приор   
събота, 19 декември 2009
2_1.jpg“И внезапно се яви с Ангела многочислено небесно воинство, славещо Бога и призоваващо: слава във висините на Бога, и на земята мир, между човеците благоволение!” (Лука 2:13-14).

Чудна вест, низпослана от най-висшите небесни сфери, достигнала до най-низшия слой на обществото – до пастирите. Ангелските глашатаи обявили появяването на земята на смирен цар, и нищите духом се възрадвали. Към тях се протегнала изпълнената с благоволение ръка Божия.

Това събитие, макар да станало приятна изненада за людете, не трябва да бъде разглеждано като неочаквано. Много векове преди него пророк Исаия предал на угнетения и потиснат Израил обетованието за Помазаника Божий, за Този, Който ще донесе добра вест на всички анавим – нищи, страдащи, кротки (61:1). С други думи: Месия ще дойде при онези, които са смирени и ще им каже “проповядвайте благоприятното лето Господне...” (Ис. 61:2).

Продължение...
 
Справедлива ли е системата "милиет" в Османската империя? Печат E-mail
Потребителски рейтинг: / 44
Автор Венцислав Каравълчев, сп. "Богословска мисъл" 1-4   
неделя, 13 септември 2009
1_9.jpgПо време на най-големия си възход Османската империя почти достига Виена на север, Йемен на юг, Алжир на запад и територията на днешен Иран на изток. Формата на управление на империята е вид теокрация, базирана на идеята за ясно разграничен йерархичен порядък, начело на който стои султан, притежаващ и упражняващ абсолютна божествена власт. В границите на тази империя за близо 600 години три големи религиозни групи - християни, мюсюлмани и юдеи са принудени да живеят заедно. Нито една от тези религиозни групи не е нито етнически, нито верово еднородна. В стремежа си да намали конфесионалните противоречия между различните групи и опитвайки се да моделира вътрешния си комфорт, Османската система разделя поданиците си на две основни сфери (групи): сферата на верните (на мира) – мюсюлманите, и сферата на войната – немюсюлманите. Правата и задълженията на всеки индивид в различните групи се определят както от неговия социален статус, така и от спецификата на самата група, към която принадлежи. Мюсюлманите винаги са в положение на доминиращо мнозинство, противопоставено на подтиснатите малцинства навсякъде в империята, независимо от факта, че в повечето региони те самите се явяват малцинство по отношение броя на населението.[1]

Продължение...
 
От Тъмницата до Съдната порта в снимки Печат E-mail
Потребителски рейтинг: / 16
Автор Ирина Филипова   
четвъртък, 16 април 2009
В предверието на Христовите страсти

1.14.jpg
Поведоха Иисуса от Каиафа в преторията. Беше заран; и те не влязоха в преторията, за да се не осквернят, та да могат да ядат пасхата. Тогава излезе Пилат при тях и рече: в какво обвинявате Тоя Човек?

Отговориха му и рекоха: ако Той не беше злодеец, не щяхме да ти Го предадем.
Пилат им рече: вземете Го вие и Го съдете по вашия закон. Иудеите му рекоха: нам не е позволено да убием никого; за да се сбъдне думата Иисусова, която беше казал, когато даваше да се разбере, от каква смърт щеше да умре.

Тогава Пилат пак влезе в преторията и повика Иисуса и Му рече: Ти ли си Иудейският Цар? Иисус му отговори: от себе си ли говориш това, или други ти казаха за Мене? Пилат отговори: та аз иудеин ли съм? Твоят народ и първосвещениците Те предадоха на мене; какво си сторил? Иисус отговори: Моето царство не е от тоя свят: ако беше царството Ми от тоя свят, Моите слуги щяха да се борят, за да не бъда предаден на иудеите; но сега царството Ми не е оттук. (Йоан 18:28-32)

Продължение...
 
Археологически открития в Светите земи с най-голямо значение за християнството Печат E-mail
Потребителски рейтинг: / 17
Автор Венцислав Каравълчев   
събота, 04 април 2009
Археологът Джонатан Рийд е изготвил списък с  най-важните за християнството археологически открития в Израел и Палестина. Предлагаме на читателите на "Двери" да се запознаят с тези открития, които според Д. Рийд имат голямо значение за изясняването на Св. Писание  и живота на нашия Господ Иисус Христос. В своя списък авторът на настоящата статия е включил и няколко открития, чиято достоверност обаче днес се поставя под съмнение.

Caiapha.jpgКостохранителницата на Йосиф Кайафа (Каяфа)

Според погребалната практика в Палестина през І век сл. Хр. телата на починалите са полагани в специално изработени гробници. След известен период от време роднините на починалия са събирали костите в специално изработен каменен контейнер (осуарий –лат. ossuarium от os, ossis – кост, б. пр.) - костохранителница. През ноември 1990 г. археолозите откриват костохранителницата на първосвещеника Йосиф Кайафа. В нея върху част от костите е изписано името Кайафа, а на една дори има надпис: "Йосиф бар Кайафа" (Йосиф, син на Кайафа - б. пр.). Той умира на около 60-годишна възраст. Името му се споменава в Мт. 23:3; 26:57-68; Лк. 3:2; Йн. 3:2; 18:13-28 и в Дн. 4:6. Първосвещеникът Йосиф Кайафа се споменава също в трудовете на историка Йосиф Флавий. От Свещеното Писание е известно, че Кайафа председателства съденето на И. Христос от Синедриона.  В Деяния на апостолите се споменава също, че той участва в разпита на апостол Петър.
Продължение...
 
<< Начало < Предишна 1 2 Следваща > Край >>

Резултат 1 - 9 от 12
Приятелска реклама:
ПРАВОСЛАВНОТО ХРИСТИЯНСТВО
Най-пълният каталог на български православни сайтове
http://www.pravoslavnoto-hristianstvo.com
 

Непрочетени лични съобщения: 1
Анкета
Currently no polls available to vote
Полезно
 
Изпращане на сайта до приятел
Kнига за посетители

Устав на БПЦ
Контакти с екипа

Въпроси към "Двери"

 Търсене в Библията

 
Последни сайтове
  Сайт на храм Свети цар Борис - Варна 
  Йордан Иванов Недялко Жеков Светла Василева- църковни стенописи 
  Храм Св. Димитрий - гр. Айтос 
  Храм "Свети Димитър Мироточивий Солунски Чудотворец", кв. Етъра, гр. Габрово 
  Сайт за иконопис и църковна фотография 
Български сайтове 
Чуждоезични сайтове 
28 Категории
242 Сайтове
Проекти
В помощ на учителя по вероучение
В помощ на учителя по вероучение

Нови книги
Наши приятели
   Елате в Дверия

 
Радонеж. Православное общество (братство)  
Мать Мария  
В начало беше Словото
  
СЛОВОТО: БЪЛГАРСКА ЛИТЕРАТУРА
   
СЛОВЕСА:  НОВИНИ, КУЛТУРА, ИЗКУСТВО  
Двери на Православието - информационен портал


Копирането на статии от "Двери на Православието" в други Интернет сайтове е разрешено единствено при коректно посочване на първоизточника.